百年商戰(zhàn)

談?wù)摪凸褘D清，自然會(huì)說起秦始皇。其實(shí)，談?wù)摪凸褘D清，還不能不說起另外一位歷史名人范蠡。

從巴寡婦清擁有私人武裝的史實(shí)，可以想見丹砂經(jīng)營過程中曾經(jīng)發(fā)生過激烈的爭奪。

這場(chǎng)圍繞丹砂的爭奪，并非始于巴寡婦清，而是從巴寡婦清的祖輩獲得丹穴之日開始，曠日持久，爭奪不斷。從目前已知的情況看，春秋戰(zhàn)國之際這場(chǎng)持續(xù)百年的丹砂商戰(zhàn)，主要是在巴寡婦清家族與范蠡家族之間展開的。

范蠡經(jīng)營什么暴富

說起范蠡，人們自然會(huì)想到一系列傳奇故事。

一則，他輔佐越王句踐臥薪嘗膽，經(jīng)過十年生聚、十年教訓(xùn)的磨礪，最終戰(zhàn)勝夫(吳)王夫差，一舉消滅吳國。二則，他富于謀略，功成身退，滅吳功成，遂攜美女西施泛舟五湖而去，人生平添了幾分浪漫色彩。三則，他潛逃到了齊國，改名換姓，既農(nóng)且商，家產(chǎn)陡增，齊人聞其賢，推為國相，最終卻歸相印而間道逃走。四則，他自齊逃魯，止于定陶(今山東西南)，認(rèn)為定陶是居“天下之中”的交通樞紐，是經(jīng)商寶地，遂自稱陶硃(朱)公，很快暴富，貲累巨萬。

范蠡晚年居于定陶，富甲天下，成為中國商業(yè)鼻祖，到底因?yàn)榻?jīng)營什么，卻是一件不清楚的事情。

《史記·越王句踐世家附范蠡傳》載：

(范蠡自齊國居陶)於是自謂陶硃公。復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶硃公。

《史記·貨殖列傳》載：

(范蠡)之陶，為硃公。硃公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時(shí)逐而不責(zé)於人。……遂至巨萬。故言富者皆稱陶硃公。

綜合兩處記載，范蠡居陶后很快富顯天下，但經(jīng)營什么暴富，卻(可刪)只字未提，以致一直成謎，至今學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)說法。

最早的丹砂富豪

“陶硃公”，簡稱“硃公”，是范蠡止于定陶、決心在此經(jīng)商后才起的別號(hào)，起名之意圖昭然若揭。范蠡經(jīng)商獲得巨大成功后，天下“言富者皆稱陶硃公”。可見，“陶硃公”之名確實(shí)影響甚大。古人很早就有起別號(hào)的傳統(tǒng)，而別號(hào)往往有其特殊用意和內(nèi)涵。以范蠡之精于商道，為自己起一個(gè)招徠顧客的的名號(hào)，實(shí)在是情理中事。

基于“陶硃公”的起名意圖和使用效果，不妨作出一個(gè)推測(cè)，“陶硃公”之名號(hào)相當(dāng)于后世的商號(hào)，隱含著范蠡的經(jīng)商主業(yè)。

“陶硃公”之“硃”，按照其形聲兼會(huì)意的構(gòu)字方法，就是赤石,即丹砂。許慎《說文解字》曰：“丹，巴越之赤石也。”可見，硃、赤石、丹砂，同為一物。由此可見，范蠡居定陶后之所以“居無何，則致貲累巨萬”，除了長于經(jīng)商之道外，很可能是經(jīng)營丹砂這一緊俏商品的緣故。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期之富商，往往靠經(jīng)營鹽、鐵、丹等緊俏商品起家。從這個(gè)角度看，范蠡在很短時(shí)間內(nèi)“貲累巨萬”，僅靠“耕畜”之事是難以實(shí)現(xiàn)的，而經(jīng)營丹砂恰好能夠很快累積起巨量財(cái)富。

丹砂的應(yīng)用，至少在距今6000多年前的河姆渡文化中就已經(jīng)開始了，夏商周三代，更是得到廣泛應(yīng)用。除了用作顏料、涂料、染料、防腐材料外，丹砂最重要的功能是藥用。作為藥物的丹砂，既是滿足人們追求健康長壽的不死之藥，又是醫(yī)治戰(zhàn)爭外傷的上等軍用藥物。春秋時(shí)期，諸侯爭雄，戰(zhàn)爭連年，同時(shí)養(yǎng)生長壽文化正向依靠醫(yī)藥方向轉(zhuǎn)型，整個(gè)社會(huì)對(duì)丹砂產(chǎn)生了巨大需求。而范蠡所居的定陶，是居“天下之中”的樞紐，又與崇尚神仙不死之術(shù)風(fēng)氣極濃的燕齊濱海地域接壤，因而丹砂自然成為炙手可熱的緊俏物資。

那么，范蠡經(jīng)營的這些丹砂從何而來呢?考察春秋時(shí)期的丹砂產(chǎn)地，主要集中在長江流域及其以南地區(qū)，且主要方式是河床采丹。《史記·貨殖列傳》載江南特產(chǎn)，丹砂是其中之一。《說文解字》稱，丹砂乃“巴越之赤石。”而范蠡生長于楚國之宛(今河南南陽)，建功于越王句(勾)踐，長期生活于丹砂主產(chǎn)區(qū)，故熟悉掌握丹砂之妙用成為可能。

丹砂雖然出自南方，但主要市場(chǎng)卻在北方，因?yàn)椋呵镏H中國經(jīng)濟(jì)政治中心還在北方。當(dāng)時(shí)，丹砂販運(yùn)銷售到中原一帶，已經(jīng)由來已久。丹砂貿(mào)易的長期存在，為范蠡經(jīng)營丹砂奠定了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

值得注意的是，范蠡經(jīng)商的定陶，是堯舜之都，而相傳舜長于制陶。制作陶器，既是工業(yè)的開端，也是冶煉的濫觴。定陶傳統(tǒng)的冶煉技術(shù)，為丹砂的冶煉提供了得天獨(dú)厚的技術(shù)支持。

“陶硃公”、“硃公”之名，本質(zhì)上是范蠡經(jīng)營丹砂的商號(hào)，應(yīng)該是一個(gè)合理的推斷。否則，無法解釋范蠡自號(hào)“陶硃公”的緣由，更無法解釋范蠡暴富的奧秘。

兩個(gè)家族的丹砂之戰(zhàn)

巴寡婦清生活于戰(zhàn)國之際，范蠡生活于春秋末期，時(shí)間相距200多年，兩人之間有何關(guān)系呢?

第一層關(guān)系，兩人同登中國首個(gè)富豪榜。《史記·貨殖列傳》記述春秋至戰(zhàn)國數(shù)百年間的著名企業(yè)家，只收錄范蠡、子贛、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮、巴寡婦清七人，選錄標(biāo)準(zhǔn)之嚴(yán)苛，足見成就之卓著。

第二層關(guān)系，兩人皆具有傳奇色彩。一個(gè)貴為卿相，一個(gè)窮鄉(xiāng)寡婦;一個(gè)擁千古美人相伴，一個(gè)受千古一帝禮遇;一個(gè)有中國商圣之譽(yù)，一個(gè)集女子經(jīng)商之尊。

范蠡經(jīng)營丹砂暴富這一史實(shí)的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于了解春秋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和商業(yè)業(yè)態(tài)，對(duì)于研究中國工商業(yè)發(fā)展史，具有重要參考作用。同時(shí)，也揭示出一個(gè)重要的史實(shí)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)營丹砂致富的不只是巴寡婦清，之前還有中國商業(yè)鼻祖范蠡，從而形成中國工商業(yè)史上兩大丹砂家族：范蠡家族和巴寡婦清家族。

由此看來，巴寡婦清與范蠡的最大關(guān)系，原來是商業(yè)上的同行。而且，經(jīng)營丹砂致富的巴寡婦清家族和范蠡家族之間，不排除有商業(yè)業(yè)上的傳承與競(jìng)爭關(guān)系。探尋巴寡婦清家族與范蠡家族在中國工商史上的傳承與競(jìng)爭關(guān)系，無疑有助于人們對(duì)巴寡婦清傳奇人生的深層次解讀。

《史記·貨殖列傳》載，范蠡“老死于陶”之前，因“年衰老而聽子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬”。考范蠡生年不詳，大約卒于公元前448年。從子孫紹承家業(yè)獲得發(fā)展，“遂至巨萬”的史實(shí)看，范蠡家族的丹砂經(jīng)營至少有數(shù)世之傳。

《史記·貨殖列傳》又載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾”。巴寡婦清生卒年不詳，但大約辭世于秦始皇統(tǒng)一中國前后。從其祖先獲得丹礦，而擅利數(shù)世的史實(shí)看，至少在公元前350—400年前后，巴寡婦清家族就已經(jīng)開始經(jīng)營丹砂。

從丹砂產(chǎn)業(yè)的傳承看，范蠡的后代與巴寡婦清的先輩，完全有可能曾經(jīng)同處一個(gè)時(shí)代，并成為競(jìng)爭對(duì)手。《史記·貨殖列傳》明確記載，巴寡婦清家族是戰(zhàn)國時(shí)期丹砂經(jīng)營的集大成者，是繼范蠡家族之后又一個(gè)更加顯赫的丹砂家族，說明在巴寡婦清家族與范蠡家族的商業(yè)競(jìng)爭中，巴寡婦清家族最終得以后來居上。

這場(chǎng)丹砂之戰(zhàn)的細(xì)節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)無從知曉。巴寡婦清家族之所以能夠更勝一籌，很大因素應(yīng)該是“其先得丹穴”。因?yàn)椋扼患易逯饕亲隽魍ǎ巧虡I(yè)業(yè)態(tài)，丹砂貨源難免受制于人;而巴寡婦清家族世居丹砂產(chǎn)地，既壟斷資源，從事丹砂生產(chǎn)，又掌握渠道，從事丹砂貿(mào)易，是工商一體化業(yè)態(tài)。此外，大秦帝國對(duì)兩個(gè)丹砂家族的不同政策，也是決定這場(chǎng)商戰(zhàn)勝負(fù)的關(guān)鍵。范蠡家族活躍于齊國，是大秦帝國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)攻目標(biāo)，故范蠡家族屬于秦國的打擊對(duì)象;巴寡婦清家族活躍于巴郡，是大秦帝國統(tǒng)一大業(yè)的戰(zhàn)略后方，故巴寡婦清家族屬于秦國的扶持對(duì)象。

雖然，從巴寡婦清受到秦始皇禮遇的情況看，巴寡婦清家族經(jīng)營丹砂獲得的成功，顯然已經(jīng)超過了范蠡家族，但是，巴寡婦清與商圣范蠡，堪稱中國工商業(yè)史上的雙子星座，既各具靈光，又交相輝映，璀璨于中華民族商業(yè)文明的浩瀚星空。