關于盡快打造長壽濱江旅游走廊的建議

學習與文史委

有人這樣比喻：重慶至宜昌的長江三峽旅游熱線，如同一條繁華商業街，每天有巨大現金流快進快出。長壽的濱江景區，則好比一個獨居奇貨且位置極佳的商鋪，任由滿街人流如潮，生意紅火，依舊門窗緊閉。因此，最近不少業內人士呼吁：盡快打造長壽濱江旅游走廊。

一、打造長壽濱江旅游走廊理由

1、長壽濱江地帶地域狹小而景區眾多。自長壽長江大橋到黃草峽，不足10公里的江段，頗得山水人文之勝。大江西來,水光接天。翠峰環繞，飛瀑高掛。三倒拐、三洞溝、定慧寺、文峰塔、張飛廟、懷清臺定格于山水之中，具有巨大的開發價值。

2、長壽濱江景點經過重新定位即可活色生香，價值凸顯。長壽濱江地帶之旅游資源內涵豐潤，個性鮮明，吸引力強。按照旅游市場的特殊要求，不妨對沿江景點重新定位如下：三倒拐——懸崖天街;三洞溝——神仙峽谷;定慧寺——峽江第一叢林;黃草峽(含文峰塔、張飛廟)——小夔門(借用巫山大寧河小三峽概念);懷清臺(移入北岸大做文章)——中華長壽圣地。

3、長壽濱江景區是長壽旅游的快速引爆點。長江邊一線與長壽湖一圈，是長壽旅游的兩輪兩翼，衰榮與共，成敗相關。長壽濱江旅游開發，具備天時、地利、人和多種條件，具有引爆長壽旅游的巨大潛質。濱江旅游走廊是長江三峽熱線的組成部分，可以有效利用黃金水道與客流資源宣傳推廣，輕松借勢三峽客源形成熱點，從而成為長壽旅游最直接最重要的市場導入點。如果按照全新的定位科學規劃，精心開發，突出旅游產品的差異化和唯一性，則開發必獲成功。濱江一線的成功，可以快速帶動長壽湖的深度開發。

4、長壽濱江旅游走廊可以快速啟動快速收效。濱江景區景點相對集中，便于統一規劃，易于連點成線，特別是經過重新定位后的旅游景區，以鮮明的個性和誘人的前景展現于世，對投資商和游客的吸引力大大增強，必然極大地刺激開發速度。只要政府采取相應措施，開發工作很快可以啟動，旅游熱點也很快可以形成。

二、打造長壽濱江旅游走廊的規劃建議

目前，長壽的旅游大文章正在積極構思之中。要形成獨到精妙、震撼人心的高起點濱江旅游規劃，我們認為應注意以下幾點。

一是打造濱江旅游走廊必須選準突破口。經過對旅游景點特質、配套條件、開發價值的綜合研判，長壽濱江旅游走廊的突破口應該選擇在長江大碼頭與桃花溪入口交匯處江面、定慧寺、三洞溝、三倒拐一帶。其它旅游資源盡量向本片區集中，與本片區整合，避免力量分散，盡快形成拳頭。

二是濱江旅游規劃要與全市、全區旅游規劃布局協調一致。從全球、全國、三峽庫區的大視野中去審視長壽的旅游資源，引進專業團隊調研評估，把握其核心價值和獨特魅力。一江、一湖、一壽仙的旅游開發，應該是一個整體的多個局部，既要保證總體協調，又要各有側重，各顯特點。

三是旅游資源的合理配置要形成共識。目前長壽湖、菩提山都在強調壽文化元素;黃草峽景區和三洞溝景區，都在提議引入巴寡婦清資源。其實巴寡婦清的元素與壽文化是一個整體，應該認真研究整合到哪里效益最佳。如果考慮文化協調性和市場接受程度，則巴寡婦清與壽文化資源宜與壽仙文化的景點結合。

四是實行公開招標方式征集策劃、規劃方案。策劃、規劃濱江旅游景點的功能定位、特色分區、角色發揮、產品設計等，馬虎不得，勉強不得。因而建議通過公開招標方式選擇策劃、規劃團隊。策劃、規劃方案的確認主體，應該是一個吸納各方面專業人才的團隊，確保決策具有代表性、科學性、權威性。

五是建立高規格的組織協調機構。由區委區府主要領導掛帥，分管領導協助，旅游局牽頭和承辦。旅游局應該廣泛網絡旅游的創意、策劃、規劃、開發、經營、推廣等方面的人才，建立由各方面人才組成的專家顧問團隊。

三、打造長壽濱江旅游走廊方案策劃方案

走廊定位：

三峽第一景 中國長壽城

旅游亮點：

游懸崖天街 拜長壽圣地 探神仙峽谷 觀山水歌舞

中心景區：

1、懸崖天街——三倒拐(長江邊的建筑奇觀，懸崖上的古老民居)。重新規劃設計，整治、修復、新增，江上可見氣勢非凡之懸崖天街(參劉景活雕塑作品之重慶山城民居圖)。傳統商業，突出碼頭文化、壽仙文化特色，衣食住行向這個方向靠近。河街入口之重新設計;每一倒拐一個觀景臺;三倒拐城內結束處，應該有一大觀景臺。

2、長壽圣地 ——壽文化。把巴寡婦清和她所代表的壽文化引入濱江旅游走廊，增添濱江旅游走廊的文化底蘊;強調巴寡婦清與秦始皇的關系，借助名人提升長壽旅游影響力。與懸崖天街相呼應，建懷清園、博物園、壽仙園。懷清園——重修懷清臺(碑文、詩詞、對聯等)，懷清塑像、《秦皇禮清》大型雕塑，……;博物園——中國最大壽文化博物館(世界壽文化與中國壽文化歷史、理論、著述、技藝、杰出人物、藥物、壽果、氣功、實物……，突出長壽在中國壽文化史上的特殊地位。此博物館依山而建，明清風格，別有風致。請專家專項設計);壽仙園——壽仙文化體驗區，譙定傳易(突出其長壽)、文星拜壽……咨詢、顧問、指導、答疑，各種體驗活動。

3、神仙峽谷——山洞溝。主要分為兩區：一是隱逸休閑區。突出仙壽概念，挖掘桃源傳說，融于衣食住行用樂之中(請專家專項策劃)。二是風景游覽區。觀瀑亭——觀賞一洞飛瀑與深潭。怪石閣——觀賞怪石之地;水電探源——參觀中國最早水電廠，并建立重慶水電陳列室，走科普路線。

4、山水歌舞——《映象三峽》或《川江號子》。以川江號子為主題的大型山水實景歌舞表演，是整個濱江旅游走廊的興奮點、引爆點。目前三峽旅游熱線還沒有這樣的大型山水實景歌舞表演，據了解，市旅游局正在考慮推出這樣的表演，長壽應該迅速將此表演立項，搶占先機。可以參考映象劉三姐、映象云南、映象西湖、杭州宋城等手法，觀看地點可以考慮在新橋南橋頭小巖子附近(不會影響正常航道)。歌舞融入要素：長江帆船、纖夫、艄公、號子和巴人歷史、民風民俗、音樂舞蹈、特色文化等，如大山大水、遠古巴風、鹽丹巴國、歌舞凌殷、下里巴人、陽春白雪、竹枝天籟、巴女多情……(請專家專項策劃)

配套景點

黃草峽(含文峰塔、張飛廟)，定慧寺，纜車江景，西巖飛瀑，文廟，武廟，鳳山書院……

四、長壽濱江旅游走廊與巴寡婦清資源的開發轉化

巴寡婦清和她所代表的壽文化是長壽最重要的歷史標志和文化符號，是長壽最重要的人文旅游資源，是長壽濱江旅游走廊的文化背景和底色。

如何挖掘巴寡婦清這個人文資源，加速轉化為經濟資源，當前顯得十分迫切。一則重鋼遷建后，巴寡婦清之紀念地懷清臺需要遷出原地。二則巴寡婦清資源正在被別的地方開發利用。

巴寡婦清為代表的壽文化資源，到底整合到哪里最能發揮經濟效益，是值得認真研究的問題。我們感覺，對這一資源的開發利用應該特別慎重和科學。

當前，對巴寡婦清的資源利用，有整合到黃草峽和菩提山兩說。黃草峽，固為長壽重要景點，但不是核心景點，且地理位置較偏，配套設施較差;菩提山，其佛教文化的特點與壽仙文化的內涵嚴重不協調，且其在中國和重慶佛教史上并無特別地位，沒有多少故事可講，而佛教景點從來異常講究出生，否則底蘊不深，難以引起人們更多的關注。

綜合判斷，最佳選擇無疑是三洞溝、三倒拐景區。一則神仙峽谷、懸崖天街的內涵，與巴寡婦清及其壽文化的內涵具有內在一致性，能夠相得益彰。二則此景區擬建之壽仙圣苑，懷清園、博物園、壽仙園等建筑為明清風格，依山而建，俯臨大江，是別具匠心的壽文化街園，將成為長江三峽一大景觀，與豐都之鬼城相互映襯。三則方便游客是旅游開發必須遵循的原則，關鍵資源必須放到最能吸引眼球的地方，此地緊靠長壽黃金旅游熱線，易于吸引游客注意力，從而加快資源優勢的價值轉化。四則濱江旅游走廊具有窗口示范效應，容易擴大影響，在此處整合巴寡婦清及其壽文化資源，有利于遏止一些地方惡意爭搶、炒作巴寡婦清的現狀而以正視聽，更有利于宣傳和樹立長壽中華長壽圣地的形象。

除了上述建議外，今后還應做好以下工作：

1、學術界——圍繞巴寡婦清與秦始皇、中國益壽文化主題，組織學術專家設立東方益壽論壇，掌握話語權;

2、影視界——策劃巴寡婦清與秦始皇題材的電影電視，提升公眾認知度和社會影響力;

3、傳媒界——報、刊、書、網、視、戶外等立體炒作，旅游機構的宣傳，海外華人世界的宣傳，外國游客的宣傳……

4、文藝界——文章、書畫、攝影、演唱會……策劃大家手筆寫作巴寡婦清題材的散文，爭取編入中學語文教材，提升美譽度。

5、展銷會——東方壽文化節(益壽醫藥節)——藥品與醫療器械展銷。與東方益壽論壇等可以合辦。

4、山水歌舞。大型山水實景歌舞表演，是整個濱江旅游走廊的興奮點、引爆點。參映象劉三姐、映象云南……。可以考慮以整個鳳凰翅膀、三倒拐懸崖天街、纜車、西巖瀑布等為背景，觀看地點可以考慮在新橋南橋頭小巖子附近(不會影響正常航道)。歌舞融入要素：長江帆船、纖夫、艄公、川江號子、突出巴人歷史故事、民風民俗、音樂舞蹈、特色文化等，如大山大水、遠古巴風、鹽丹巴國、歌舞凌殷、下里巴人、陽春白雪、竹枝天籟、巴女多情……(請專家專項策劃)