遠古時候，龍溪河上游的飛水洞，一夜之間飛出黑白兩條蛟龍。二龍不分晝夜，呼風喚雨，相斗相爭，造成洪澇災害，龍溪河上游常為二龍所苦。

龍溪河下游獅子灘一帶，又經常被怪獅所禍。從古至今，從那座巨石獅口中傾瀉出的河水，聲如轟雷。當地傳說：獅怪長吼不斷，當年洪澇成災;獅怪斷續怒吼，當年必遭旱災。

后來，龍溪河上一直獅龍爭斗，競相為害，搞得天災連年。為向龍王求雨，古人在東海村修了一個東海龍王廟。

傳說八仙之一的韓湘子，曾經騎鶴來到龍溪河上的鶴游坪山，被景色所動，便到獅子灘口對面的湘子山上打坐修行。

韓湘子每晚手持一管紫竹洞簫(紫竹寺紫竹村因而得名)，吹奏一曲曲動聽仙樂，自然就鎮住了獅龍的囂張氣焰，兩岸百姓得以安居樂業。湘子山上也從此豎起了兩座鎮妖塔。

上個世紀五十年代，獅子灘電站建設中修造了一座巨型攔河大壩，重重地鎮壓在巨龍怪獅的身上，為龍溪河兩岸百姓徹底消除了災害。

修改版本：

遠古時候的龍溪河并非龍溪河而叫白水河。在白水河下游獅子灘口下古有“白水蕩”之稱。

而在大禹治水期間，白水河上游的飛水洞中一夜走出兩條蛟龍，一條銀龍順流而下，一條黑龍騰空而起，二龍橫渡兩河口，在回龍盤旋直上大河，經過當時樂溫縣城到龍河，再往上游斗過了二十四個望娘灘，到墊江境內六箭灘高洞，二龍不分晝夜，呼風喚雨相斗相爭相呼相應，造成洪澇災害，為害眾生。當時白水河便被樂溫縣人民稱為龍溪河。一兩千年間，龍溪河上游常為二龍所害，而下游回龍以下竹子灘、獅子灘等地域均被獅子灘口漢獅所禍。從古至今，獅子灘口上，從那座巨石獅口中傾瀉出的河水，如一片大瀑布注入三十丈的白水凼中，聲如轟雷，獅吼之聲十里外也能聽到，四周黎民傳說：獅怪長吼不斷，當年洪澇成災，殃及良田萬畝。而獅怪斷續斷吼當年旱災必至。以后龍溪河上更是獅龍相爭斗，在缺頭椏一帶興風作浪，冰雹連年，置兩岸黎民于水火之中。為向龍王求雨，古人在東海村修了一個東海龍王廟。

龍溪河流經下游的竹子灘，獅子灘口到長壽湖這段落差一百多米，而落差越大水流越急。龍溪河道宛如一支響箭射入長江口與大江匯合。龍溪河當時兩岸山高嶺峻，溝內水霧繞繞，竹灘口霧氣沖天，龍如神如仙一般。后有八洞神仙云游四海之說。韓湘子駕駛一只仙鶴來到龍溪河上鶴游坪山，被景色所動，便安排下云頭打坐修行于獅子灘口對面的湘子山上。

韓湘子每晚手持一管紫竹洞簫(紫竹寺紫竹村因而得名)，吹奏一曲曲動聽仙樂，自然就鎮住了獅龍的囂張氣焰，從此好多好多年來，兩岸百姓得以安居樂業。

以后于明朝萬歷年間，鄉紳百姓在湘子山旁轉為韓湘子修了一座紫竹寺供奉金身，從此紫竹寺香火不斷，人來人往熱鬧非凡。在湘子山與紫竹寺交接處有一石崖洞，名曰：“漏米崖”，崖洞不斷漏米為二十多和尚所食。以后被當時的幾個惡棍用石錘石磚將崖洞打壞，從此停止漏米，和尚們只好遠出化緣。湘子菩薩也生氣了，抽身離去，香火便敗了下來。以后兩岸開明鄉紳湊集錢財，請了“張天師”來收妖降魔，與龍獅斗法半月之久才鎖住了獅龍二怪。湘子山上也從此豎起了兩座鎮妖塔。往后紫竹寺香火又起。

民國年間軍閥混戰，兵匪為患，龍溪河到墊江寨子林，一股股兵匪各霸山寨，為害百姓，民不聊生。從獅子灘至上游安順寨、廻龍寨、三臺寨、汪家寨、珍珠寨、白家、嚴家、汪家、周家、沈家、包家等匪寨無數，各自為陣，黎民遭殃。范傻兒得隊伍當時住在涪陵這一帶。一天，范傻兒得一個團長別名“羅天棒”的，到紫竹廟燒香后到湘子山陡壁而上，他慌忙掏搶，打掉一支小金雞，用右腳踩住，小雞死后變成金子一坨，而他右腳當場折斷。他大怒之下打傷了 廟內和尚，從而香火又斷，和尚離開。 上個世紀五十年代，在蘇聯專家的幫助下大興水利建設治理龍溪河，修造了一座攔河大壩，象一柄倚天的寶劍壓在那巨龍怪獅的身上，叫他們永世不得翻身，為龍溪河兩岸百姓徹底消除了災難，國泰民安，安居樂業，欣欣向榮的景象又出現在今天。

龍溪河畔的人一到夜里，還常常能聽到韓湘子那管紫竹簫吹奏出來的仙樂神韻。

2011年5月13日