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【聚焦梁平旅游發展】修身養心雙桂堂

來源:2013-04-02 重慶市梁平縣人民政府網    添加時間:2013-04-04

編者按:2013年政府工作報告提出,堅持“旅游造景區”,大力實施“旅游發展突破年”主題活動。加快景區建設,重點打造雙桂湖城市綜合體旅游度假區,提檔升級雙桂堂旅游景區,著力打造百里竹海天星塘景區,大力開發蟠龍洞景區,積極推進鐵門鄉大白水休閑度假區建設;加強基礎配套,加快星級酒店建設,推動星級農家樂建設,提檔升級特色餐飲業,發展文化創意產業,改造升級旅游道路,強化品牌營銷,實施旅游宣傳“八個一”工程,力爭全年接待游客180萬人次,旅游直接收入5億元以上。為展現2013年“旅游發展突破年”的進展,本報將從今日起開設專欄進行跟蹤報道,以便讓社會各界了解、見證梁平旅游發展變化,為推進一統三化全面小康大提速、開創科學發展富民興梁新境界而努力奮斗!

 

 

 

 

提起梁平旅游,人們自然而然會想到雙桂堂。雙桂堂的傳說,人們耳熟能詳,但真正了解雙桂堂的人或許并不多。為此,記者經過走訪,為你揭開雙桂堂的神秘面紗,給你講述“修身養心”之法。

 

360年歷史,因二株桂樹而得名

受訪者:唐廷利,退休教師,今年72歲。其年輕時就與雙桂堂15代方丈妙談法師關系甚好,多年潛心研究雙桂堂,對雙桂堂的情況了然于胸。

記者:唐老師,請你介紹一下雙桂堂的歷史沿革。

唐廷利:公元1652年,反清復明著名將軍姚玉麟因敬重破山禪師的高深佛法,四處尋地要出資為他修建一座廟宇,當其發現一個名叫“萬竹山”的小廟所在地后,便對破山祖師說:“此地上有老桂二株,俗傳古之黌宮(指紀念和祭祀孔子等先賢的祠廟),局面恢弘,可建一大梵剎”。破山禪師看后也十分滿意。便于當年臘月初八破土動工,次年臘月初八舉行開光典禮。因破山禪師覺得此地為“福國西天”之地,便最初把它取名為福國寺;又因原有老桂花樹兩株,所以命名為雙桂堂;1856年修舍利殿時,挖得金帶一條,因此又名“金帶寺”;還沿用原小廟名稱,故稱為萬竹山。四個名字中唯雙桂堂名延用至今。

雙桂堂創建以后,得到清朝歷代皇帝的支持,連續不斷地修建了200多年。民國時期,雙桂堂以宏偉的規模、莊嚴的殿堂、豐富的藏經、獨特的雕塑被列為“蜀中叢林之首”。1980年又對寺院進行了修整,1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

 

建筑獨特,全國聞名

記者:唐老師,請你談一下雙桂堂的規模與特點。

唐廷利:雙桂堂占地140畝,其中海明廣場占地28畝,園林占地72畝,寺廟占地40畝,建筑面積五萬余平方米。所有殿堂、亭臺,都是仿明清宮殿式建筑,造型古樸,工藝精良。山門殿、彌勒殿、大雄寶殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、舍利殿等七重大殿,一一平行排列在中軸線上,另有廂房、僧寮等328間,28個天井、海壩點綴其間,虛實相生。廊道寬闊、迂回通幽,巧妙地把整個寺廟連接成宮殿式建筑群。游覽全廟,晴可蔽日,雨不濕足,全國罕見。

大雄寶殿是雙桂堂最宏偉的建筑,三層宮殿式建筑,底樓有石雕獅、象,中層高懸名人題刻,三樓有龍鳳浮雕,屋脊正中是雕花寶頂,連脊通高16米,直插云霄。大殿由52根八棱形石柱支撐,最長約10米,直徑約0.67米,重達十余噸。在全憑人力的時代,如何開采、運輸和豎立,雖有多名建筑學專家教授前來考察,至今仍是一個未解之謎。

廟內還有一尊玉佛,由緬甸白玉雕琢而成,重1.5噸,高1.6米,精美莊嚴。

記者:唐老師,雙桂堂在佛教界影響如何?

唐廷利:雙桂堂有兩任方丈名氣頗大,一是破山禪師(1597~1666),號海明,他是明末清初我國一位著名的佛門巨匠、詩人、書法家,是雙桂堂的開山祖師,受法于浙江鄞縣天童寺高僧密云禪師門下,世有“小釋迦”之稱,在我國西南地區的佛教傳承中擁有巨大的影響力。他一生弘法精進,門徒眾多,名標《中國佛教》史冊。二是竹禪(1825~1901),清朝著名僧人,雙桂堂第十代方丈,曾為雙桂堂帶回貝葉經、舍利子等珍稀佛教文物。其一生云游大江南北,是晚清聞名遐邇的畫壇怪杰,其名載入《中國美術家名人辭典》,其墓上有聯云:“攜大筆一支縱橫天下,與破山齊名膾炙人間”。

雙桂堂之所以是“堂”,而不以一般的“寺”、“廟”或“山”命名,只因這里系西南禪宗之“大學堂”,“教”出一批方丈與住持。被尊為“西南佛教禪宗祖庭”,謂之“西南叢林之首”、“第一禪林”、“宗門巨擘”,因此雙桂堂是中國著名佛教禪院,在中國及東南亞佛教界都具有重要地位。

 

積德行善,方能修身養心

受訪者:釋身佼,雙桂堂法師,年過七旬。

記者:身佼師,在梁平,有“修身養心雙桂堂”之說,你覺得怎樣才能達到修身養心之目的。

釋身佼:佛教信奉世界和平、國泰民安,念佛誦經就是報恩,報國家培養之恩、報父母師長養育教誨之恩,報眾生平等互助之恩,勸導人們積德行善。雙桂堂廟前福國橋上有幅對聯:“上橋名利盡,入寺煩惱空”,所以說寺廟本是清凈之地,到了寺廟,能拋棄雜務與雜念,放松心情,放空思想,放下一切,再用心感受“忠、孝、仁、義”四個字,或能達到修身養心之目的。

受訪者:周圣祿,退休職工,2009年起長住雙桂堂,并協助寺廟做一些服務工作。

記者:周先生,你在雙桂堂感覺怎么樣?

周圣祿:雙桂堂環境好,清靜,有一種與世隔絕、與世無爭的感覺,使人清心寡欲,身心得到凈化,我的身體、氣色也比前幾年感覺好得多了。

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