神秘和繁難，成為久已橫亙在太極拳面前的兩大障礙。

兩大障礙，如同兩座高聳的山峰，阻隔了那些好奇和期待的目光。由此，好多頂禮膜拜太極拳的人心已動而狐疑，足將進而徘徊，最終無緣步入它的神圣殿堂，領(lǐng)略它的博大精深，感受它的奇妙魅力。

太極拳的神秘，仿佛“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后”的感覺。原來的 “長拳”、“棉圈”、“十三勢”、“軟手”等名，起自民間，通俗易懂，但更名太極，就忽然蒙上了神秘的色彩。畢竟，太極乃天地未分之前元氣混一的宇宙，是一個神秘的浩瀚之域，隱藏著太多的未知因素。單就字面講，太極二字也昭示著至高無上、絕對唯一的境界，不得不讓人肅然起敬。特別是一句“四兩撥千斤”的渲染，巨大的形象反差形成鮮明的力量對比，神秘的量化演繹出神奇的畫面，就更讓人感到莫測高深。從人類的童年開始，人們對未知世界就存有一種敬畏甚至恐懼，面對深不可測的蒼茫大海，好多人只能望洋興嘆，卻步不前。

太極拳的繁難，也是由來已久。清人王宗岳的《太極拳論》，是公認的太極拳經(jīng)典文獻，是概括性很強的總結(jié)推手經(jīng)驗的圣經(jīng)。文章以太極立論，雜糅陰陽、導(dǎo)引、吐納、經(jīng)絡(luò)之說，更由于中國文字的多義特點，概念往往難作準確界定，一般人很難讀懂，就是專家解讀，也理解各異，表述不一。太極拳的流傳，更有陳、楊、孫、吳、武等多個流派，雖理法相通，卻各有擅長。因此，在很多人看來，太極拳入門易，登堂難，入室則難上加難。

當然，這兩大障礙不是太極拳的過錯，因為太極拳天生并無障礙。

其實，障礙完全是人為設(shè)置的。從傳播學的視角看，這不能不說是太極拳的悲哀。

太極拳是中國武學的最高境界，更是中華文化的重要遺產(chǎn)。其強壯筋骨之功，修養(yǎng)心智之效，對中華民族的身心健康，乃至實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大價值。

這些年來，中國武學呈現(xiàn)中興之象，有關(guān)太極拳的出版物大量出現(xiàn)，但故弄玄虛、不得要領(lǐng)者多，而揭開神秘面具、直擊拳理要害且易懂易學的卻寥若晨星。于是，功用的神奇與傳播的平庸，構(gòu)成了嚴重的不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致太極拳以榮耀之身而陷尷尬之境。

太極拳，面臨一次徹底的傳播革命。破除神秘色彩，彰顯科學底蘊，概念界定準確，拳理解說通俗，成為眾多練習者的強烈愿望。

《身邊的武林》，就是太極拳傳播革命的一次大膽探索。

作者之一劉厚忠，為資深專業(yè)律師，楊氏太極拳第七代傳人，早年沉潛佛道，修煉太極拳10余年，于太極的養(yǎng)生、技擊和生活化滲透等多有研究。

作者之二太極笑笑生，國內(nèi)著名大學在讀傳媒學博士，資深媒體人，為楊氏第八代、陳氏第十二代傳人，長期在國內(nèi)頂級門戶網(wǎng)站開設(shè)太極拳博客，以通俗筆法記錄練拳體會。

一個是資深律師，富于理性精神，長于咀文嚼字；一個是傳媒學人，深諳傳媒之功，精于傳播之道。這樣兩個人的現(xiàn)身說法，堪稱珠聯(lián)璧合，因而能夠破除神秘，昌明科學，一掃繁瑣，力求簡易，讓太極拳走下神壇，走向大眾。

傳播的革命，往往引領(lǐng)事物的飛躍發(fā)展。《身邊的武林》，用通俗曉暢的筆墨演繹博大精深的拳理，既講方法，又講文化，掃清了通向太極之路的兩大障礙，讓太極拳變得易知、易懂、易學，不能不說是對太極拳傳播的一大貢獻。此書的出版，必將大大推助太極拳的學習推廣，這是可以預(yù)期的。 

                                                                                                                                                        2010年2月7日