人們總是渴望，人生多一份快樂，少一些煩惱。然而，人生不如意者十之八九。現實生活中，經常聽人抱怨，煩惱時起，如影隨形，久久揮之不去。

那么，煩惱真是“此情無計可消除”么？其實，心有山水，就是一大良方。

煩惱者，往往焦躁不安。對此，北宋理學大師程頤曾經有“靜后見萬物，自然皆有春意”的人生感悟。事實上，心靜不僅能夠消除煩惱，而且能夠讓人感受到更多“春意”。

如何消除煩惱，中國文化特別重視一個“靜”字。儒家靜坐，道家養氣，釋家禪定，入靜之方可謂林林總林。其實，入靜的最佳方法，莫過于悠游山水，回歸自然。

哭啼的嬰兒，一旦抱入母親懷里，立馬就會特別安靜。人們一旦投入大地母親的懷抱，陶醉于山光水色之中，煩躁的心緒很快就會歸于寧靜，此時不知煩惱為何物。道理很簡單，“人心之動，物使之然也”。遠離可能引起煩惱之“物”，煩惱自然煙消云散。

寄情山水，愉悅身心，歷來是中國人陶冶情操，洗滌塵俗的慣性思維。孔子有“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”的體驗。莊子有“山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂與”的欣喜。陶淵明有“少無適俗韻，性本愛丘山”的自詡。李白有“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”的自得。

然而，現實生活中的人們，或為事業操勞，或為生計奔波，或受時間之限制，或受財力之約束，不可能一有煩惱就能投身自然，親近山水。

解決的最佳方法，當然是心有山水。心有山水，則我心即山水，山水即我心，無時空之阻隔，無財富之羈絆，取之不盡，游之無限，無疑是人們蕩滌胸中塵埃，求得心靈解脫的最佳途徑。北宋高僧釋惠洪有詩云“胸次有丘壑，笑談無俗氛”，可謂深得心有山水之神趣。

心中山水，可以是山水的影像，可以是山水的詩文。

山水影像，可以是“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布”，凡宇宙萬象、天地奇觀，皆可置于胸臆之間。心中山水還可以因人而異，按需而置，隨心所欲，隨意組合，或是現實山水之疊加，或是虛幻山水之玄想，皆可任我游之玩之，皆可任我賞心悅目，皆可任我馳騁遐想。

山水詩文，讀之如游奇山異水，同樣可以陶冶心性，洗凈塵襟。或者讓人“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”；或者讓人“草色人心相與閑，是非名利有無間”。或者讓人“徜徉于山林泉石之間”，而塵心漸息，俗氣潛消。或者讓人觀山之雄偉，生雄奇之氣；觀海之浩瀚，生浩然之氣。

神游之趣，妙不可言。心有山水，作為一種以虛制實的修身方法，

其實是一種生活情趣，一種精神境界，一種人生智慧。

心有山水，良藥一劑。時時服之，妙趣無窮，受益終生。

                                                                                                                                                    2011年10月26日