一個人青年時期的詩路歷程，往往昭示著整個人生旅程的運行軌跡。蓋青年時期，少有世俗的約束，每多心志的張揚，心有所想，情有所動，則直抒胸臆，發而為詩。從屈原“秉德無私，參天地兮”到蘇東坡“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，從曾國藩“勿言一勺水，會有蛟龍蟠”到毛澤東“自信人生二百年，會當水擊三千里”，莫不如此。

“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩”。由于數千年來“詩言志”的傳統，詩歌對于研究歷史人物的心理活動，具有真實而直觀的特殊作用。從某種意義上看，青年時期的詩作，實在就是一個人志向與胸襟的原始記錄。

對于稍知中國晚清史者而言，李鴻章的名字相當敏感。這種敏感，當然不是什么正能量，因為，李鴻章留給普通百姓最深的印象，就是簽署了一系列的賣國條約。

的確，李鴻章代表晚清政府與列強簽署的條約甚多，特別是中國近代史上三大不平等條約中的兩項《馬關條約》和《辛丑條約》，李鴻章都是簽署者。然而，李鴻章赴日本簽署《馬關條約》之時遇刺受傷，險些喪命，簽署《辛丑條約》后大口吐血，憂憤而死，卻似乎并不為更多人知曉。

其實，李鴻章對中國歷史還是有貢獻的。至少，作為中國有史以來第一次現代化浪潮的洋務運動，李鴻章是主要的領導者和推動者。

不管褒貶也好，毀譽也罷，研究中國晚清歷史，李鴻章是個繞不開的。在中國近代史上的眾多風云人物中，李鴻章無疑是個響當當的名字。不過，人們對于李鴻章的了解，更多集中在軍事、政治、外交、洋務等方面。至于李鴻章的文才如何，關注者好像不多。

青年李鴻章的詩作，如同李鴻章的名字一樣，既恢弘大氣，又文采風流，為我們了解李鴻章志向磅礴、豪情澎湃的內心世界，提供了清晰而可靠的文本。

二十歲，是人生的一道重要門坎。按照中國古代的禮儀制度，男子滿二十歲，稱為及冠，要舉行“加冠”之禮，表示已經成年，要開始步入成人社會，承擔社會責任了。正是因為二十歲的成人標志，許多有志之士，在即將步入二十歲時，總會對未來的人生道路大膽憧憬和精心設計。無疑，李鴻章非常重視自己的二十歲，充滿了對一生事業的熱情向往和無限期待。

李鴻章進入二十歲時，正值鴉片戰爭結束，中英《南京條約》簽訂。面對西方列強的堅船利炮，中國社會開始上演被欺凌的歷史。李鴻章少年聰慧，受教名師，攻讀義理及經世致用之學，打下扎實的學問功底。1840年，他考中秀才，歲試時曾被拔為第一名。1842年，李鴻章年屆二十，身軀修長，儀表堂堂，精悍之色，更是露于眉宇?；厥淄?，展望未來，心潮起伏，百感交集。于是李鴻章寫下《二十自述》七律組詩。

蹉跎往事付東流，彈指光陰二十秋。

青眼時邀名士賞，赤心聊為故人酬。

胸中自命真千古，世外浮沉只一漚。

久愧蓬萊仙島客，簪花多在少年頭。

丈夫事業正當時，一誤流光悔后遲。

壯志不消三尺劍，奇才預示萬言詩。

聞雞不覺身先舞，對鏡方知頰有髭。

昔日兒童今弱冠，浮生碌碌竟何為。

暮鼓晨鐘入聽來，思前思后自徘徊。

人生惟有青春好，世事須防白首催。

萬里請纓終子少，千秋獻策賈生推。

愧予兩字功名易，小署頭銜斐秀才。

從這三首詩可以看到，一種極其強烈的報效國家的進取之心，已經躍然紙上。當時李鴻章的心境，正是意氣風發，豪情萬丈，深感已屆弱冠之年，絕對不能“浮生碌碌”地生活。人生在不知不覺中已度過了二十年，看到時光一去不復返，李鴻章決意珍惜青春年華，克服“因循”積習，不能“一誤流光”，遺憾終生。大丈夫應當有“學以致用”的思想抱負，應當學劉琨與祖逖，須“聞雞起舞”，成為西漢終軍、賈誼那樣弱冠揚聲的人物。顯然，考中秀才第一名的成功，給李鴻章帶來了無比的自信與自恃。

1843年，李鴻章在廬州府學被選為優貢。時任京官的父親李文安望子成龍，函催李鴻章入都，準備來年的順天鄉試。李鴻章遵從父命，滿懷信心，毅然北上，并作《入都》詩十首。

    丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。

    一萬年來誰著史? 三千里外欲封侯。

    定須捷足隨途驥，那有閑情逐野鷗。

    笑指蘆溝橋畔路，有人從此到瀛洲。

    頻年伏櫪向紅塵，悔煞駒光二十春。 

    馬是出群休戀棧，燕辭故壘更圖新。 

    遍交海內知名士，去訪京師有道人。 

    藉此可求文字益，胡為抑郁老吾身。

這是這一著名組詩的前兩首，李鴻章興奮異常地抒發胸懷，表現了自己當時的豪情壯志。

第一首開頭“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓”，顯得立意高遠，不同尋常。大丈夫只手緊握吳鉤，意氣豪邁，勝過百尺高樓，這是何等氣概。詩意似取自李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。吳鉤，兵器之形似劍而彎曲者，因吳人善鑄，故稱。古人詠疆場勛業，每言此物。可見，此時李鴻章雖為一介書生，已有疆場建功之理想。百尺樓，用三國時陳登不滿許汜求田問舍、兩者差距有如百尺高樓的典故，暗寓其經國之大志，自有遠勝于陳登者。

“一萬年來誰著史？ 三千里外欲封侯”，前句以問為答，謂自己能夠“著史”，即載于史冊，名垂青史，且所著之史非百年、千年，而是萬年?！?/span>三千里外欲封侯”，用班超三千里外抗擊匈奴而封侯的典故，暗示自己建功立業的重點，在降服三千里外之洋人。此等句子，何等自信，與“問蒼茫大地，誰主沉浮”實有異曲同工之妙。

“定須捷足隨途驥，那有閑情逐野鷗”，謂定會捷足先登，建立功名，絕不會與閑云野鶴為舞而無所事事。隨途驥，指跟從鄉試之一班俊乂。閑情逐鷗，用《列子·黃帝》海上之人與鷗鳥相游樂事。謂己自當奮力，無心悠閑，不得學海上之人。

“笑指蘆溝橋畔路，有人從此到瀛洲”，謂此番入都，定當步入政治中心，實現人生抱負，獲士人盛慕之殊榮。笑指二字，自信到極致。蘆溝橋畔路，指進入北京的必經之路。瀛洲，傳說中海上仙山。唐太宗為網羅人才，設置文學館，時人謂入文學館為“登瀛洲”。

第二首開頭“頻年伏櫪向紅塵，悔煞駒光二十春”從懷抱未申、光陰虛擲說起，為后面抒發情懷作鋪墊。頻年，多年也。伏櫪，隱伏于馬槽，謂寒窗苦讀，霜劍已成。向紅塵，謂當走向社會。駒光，出自《莊子?知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙”，指人世短暫之時光。

“馬是出群休戀棧，燕辭故壘更圖新”，言步入成年，走入社會，為人中之龍鳳。良馬出群，不戀舊棧，燕辭故壘，更能圖新，有一種遠離故鄉，成就大業的期待和自信。

“遍交海內知名士，去訪京師有道人”，謂將交接天下英雄，而自己也將成為英雄豪杰?！耙粫r賢士皆與之游”，是中國歷代的一種交友境界。成就偉業，必先聚集人才，青年李鴻章志向不群，于此可見。

“藉此可求文字益，胡為抑郁老吾身”，謂通過廣交天下賢俊，夯實豐富自己的治國用兵良策，為經國濟世奠定基石，決不可以抑郁偉志，懷抱不展而虛度年華。文字益，斷不可以理解成一般意義上的文字功夫，而是經世謀略。

  以上兩組詩作，讓青年李鴻章的詩路歷程已經顯露無遺。當今流行一句話“要想成功，先要發瘋”，細細琢磨，不無道理。青年李鴻章的《二十自述》和《入都》，可以說是幾近發瘋的“滿紙狂言”。然而，縱觀李鴻章一生的功名與成就，青年李鴻章的詩路歷程，不過是其宏偉志向、恢弘胸襟、人生目標的佐證而已。

反觀當今中國詩壇，不管新詩還是舊詩，幾乎很難見到這樣的“狂放之作”，從某種程度上折射出承平時代的血性缺失，這不能不引發人們的深思。今天，我們評析贊賞李鴻章的青春狂言，也許意在呼喚當今中國再現振聾發聵的血性辭章！

                                                                                                                                            2014年3月22日