談到中國古典文學，幾乎無人不知有唐詩宋詞。在中國人的文化觀念里，詩，當以唐朝為代表，詞，當以宋朝為代表。既然詩至唐朝而極盛，詞至宋朝而極盛，于是，一些人產生了一種誤解，認為宋人長于詞必短于詩，宋詩不可與唐詩相提并論。

顯然，這是一種誤判。平心而論，宋代雖然以詞稱盛，但詩也極其發達。熟悉中國古典文學的人都知道，詩分唐宋，各顯其美。正如繆鉞先生所論，“唐詩如芍藥海棠，秾華繁采；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。唐詩如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰；宋詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永。”可見，宋詩并非差于唐詩，而是異于唐詩。如果說唐詩是中國詩歌的高峰，那么，宋詩就是中國詩歌的奇峰。黃庭堅的這首《寄黃幾復》，就是宋詩中的典型代表。

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

黃庭堅（1045－1105年），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家?！疤K子瞻以新，黃魯直以奇?！?《苕溪漁隱叢話》卷四十二引《后山詩話》)，宋朝詩壇，并稱“蘇黃”，猶如唐詩中的李杜。由于宋朝效法黃庭堅的人特別多，衍為著名的江西詩派，成為宋詩的主流風格，影響及于清朝和民國。

黃幾復，名介，南昌人，生卒年不詳，是黃庭堅少年時的好友，時為廣州四會（今廣東四會縣）縣令。黃庭堅與黃幾復交情很深，為他寫過不少詩，如《留幾復飲》、《再留幾復飲》、《贈別幾復》等等。

此詩作于宋神宗元豐八年（1085年），其時詩人監德州（今屬山東）德平鎮。詩中稱贊黃幾復廉正、干練、好學，而對其垂老沉淪的處境，深表惋惜。情真意厚，感人至深。

“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能”，寫南北睽違，思念雖殷，海山阻隔，音書難達。首句起勢突兀，寫彼此所居之地一“北”一“南”，已露懷念之意；各綴一“?！弊郑@得海天寥闊，相見不易。作者跋此詩云：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海濱也?！贝尉鋸娬{天遠地遠，相見甚難。本想委托大雁傳書，大雁卻委婉謝絕。此處把大雁擬人化，連大雁都不愿意傳遞書信，意在申說相距之遙遠，寫得很有情趣。此聯連用兩個典故，一個是《左傳·僖公四年》之“君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。”另一個是《漢書·蘇武傳》之“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中?！?/span>但作者引用典故時，卻語言平淡，明白曉暢，幾乎看不出有典故。

“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，上句追憶京城相聚之樂，下句抒寫別后相思之深。這兩句詩，是黃庭堅的名聯，當時就被人稱為“奇語”。上句用“桃李”、“春風”、“一杯酒”三個意象，就寫出了當年桃李盛開，春風得意，樽酒論天下的快樂時光。后句用“江湖”、“夜雨”、“十年燈”三個意象，寫出了身處江湖之遠，復逢夜雨之驟，只有孤燈相伴的十年相思之苦。此聯沒有一個動詞，全是些名詞或名詞性詞組，都能使人想象出特定的景象和情境，這在詩歌創作中是十分罕見的。樂境與哀境交織，以樂境襯托哀境，是本聯一大特色?！疤依畲猴L”而共飲“一杯酒”，“江湖夜雨”而各對“十年燈”，可見歡會極其短促，而飄泊極其漫長。

“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱”，贊賞黃幾復為官之廉潔與能力之干練。前句講黃幾復作為一縣之長，卻家徒四壁，無意經營自己的小家，這是何等清廉。古來清官，往往是良吏。后句講黃幾復治理地方有道有術，有豐富的為政經驗?！爸尾　保皇侵卫砩眢w的病變，而是治理政治上的弊病。這里化用《左傳?定公十三年》“三折肱，知為良醫”的名言，表揚黃幾復善于治理地方，卻不需三次跌斷胳膊，言外之意是，黃幾復不僅清廉，而且已有政績，是治國輔民的干臣，為什么長期流放江湖之遠而不被重用呢？

“想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤”，贊美黃幾復讀書之勤勉，憐惜其處境之艱苦。前句寫想象中，黃幾復飽讀詩書的習慣一直未改，但讀書而至“頭已白”，卻依然遠放嶺南，似乎贊美之中又蘊含不平。結束句“隔溪猿哭瘴溪藤”，意在寫黃幾復為官邊遠的惡劣環境。猿猴的哭叫，往往異常凄涼哀怨，前人有“猿鳴三聲淚沾裳”、“猿鳴三聲淚沾衣”的句子可以作證。且猿哭的地方，藤蘿環繞，彌漫著有毒氣體瘴氣，這是何等險惡呀，不平之鳴，憐才之意，全都蘊含其中。

黃庭堅的這首作品，除了情感上的真摯感人外，還有三個突出特征。

一是組合尋常意象而創設創新意境?！疤依睢?，“春風”，“一杯酒”，“江湖”，“夜雨”，“十年燈”，皆是尋常意象。但組合成“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，則立馬感覺意境清新，讀之雋永有深味。前人詩中用“江湖”，用“夜雨”，用“十年燈”者多矣，然此三詞合為一句，則前人所無。譬如膳夫治饌，即用尋常魚肉菜蔬，而配合烹調，易以新法，則芳鮮適口，食之無厭。前人講化腐朽為神奇，是寫作一大功夫，而化平常為新奇，又何嘗不是寫作的功夫呢。

 二是化用典故了無痕跡。黃庭堅曾言，“老杜作詩，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也?！保ā洞鸷轳x父書》）。黃庭堅作詩，追求“無一字無來處”，且把這一特點推到極端，卻不著痕跡，盡得風流。此詩引用多個典故和成語入詩，帶來蒼勁古樸的風味，卻一點不覺得有生硬晦澀之弊。

三是句法格律打破常軌。黃庭堅主張“寧律不諧而不使句弱”，但他的不諧律是有講究的，乃別創一種兀傲奇崛之響，而詩的神氣也隨之而現。這一點，黃庭堅是學的杜甫。杜甫首創拗律，如“落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深”，“有時自發鐘磐響，落日更見漁樵人”等句，按照律詩的平仄格式，是不吻合的，卻能從拗折之中，見波峭之致。黃庭堅推而廣之，于當用平字處往往易以仄字，“持家但有四立壁”句，兩平五仄，其兀傲的句法與奇峭的音響，恰好有助于表現黃幾復廉潔干練，剛正不阿的性格。

組合常物而創成意境，引用典故而不覺有典，打破常軌而句意更強，是黃庭堅的創作思想和獨特風格，無疑值得當今詩歌創作者揣摩借鑒。

黃庭堅之所以代表宋詩的最高成就，主要得力于創新精神。當今舊詩與新詩之創作，往往千篇一律，千人一面，蓋因循者眾，必然創新者寡。眾所周知，黃庭堅是蘇東坡的崇拜者和追隨者，但詩風卻截然不同，詩的影響比蘇東坡更大，這個問題值得當今詩壇君子深思。欲求中國當代詩壇之突破，黃庭堅實在可以作為學習楷模。

                                                                                                                                                            2014年5月26日